笑笑笑,笑(xiào )&笑笑笑,笑(xiào )你个(gè )死人头,成熟点儿,稳重点(🐏)儿,小心你家那口子不(✍)要你(😈)。
可(kě )以说(shuō ),张秀(📛)娥身(🥜)后的那(🍜)个人(⏸),简直就(🕔)是遭了无(wú(🕔) )妄之灾!
书的前言中,译者将人类(😴)谈论死亡和谈论性(📃)相比,并得出两(liǎng )者一(🌺)(yī )致的结论。其实不(🕘)然,食色(sè )性也(yě )并不是死色(💸)性也(⛺)。人在谈(🙍)论性时往(😓)往嘴上禁(🌎)忌心里(lǐ(💩) )向往(🐁),而从来不(🤸)(bú(⏭) )见有人向往(wǎng )地谈(tá(😂)n )论死。西方文人历来比较(⛄)开放——其(qí(🤥) )实不是开(🌉)放只是正常(🌺)罢了——两样都不讳忌(🌗)。所(suǒ(🐡) )以小(🕋)册子里尽(jì(🏯)n )是些(🍯)什么约翰、什么斯,中国的只见到一个沈从(🆕)文,外加一个(👾)译字,使人难辨(🍐)(biàn )究竟(jìng )是沈(shěn )从(cóng )文译别人(🤫)还是别(bié )人译沈从(cóng )文。总的感(🏌)觉,中(🀄)国文人太(🐶)可怜(😥)。其实,我觉得如此浩大的(de )中国(😵)不会缺(quē )少论死的(de )东西,除(🙉)了恩莱特对中国文学(xué )、哲学总体的不了解外,还(🧝)包(bāo )括(😰)中(💘)国文人向来觉得(dé )死这东西不登大雅(yǎ(⚫) )之堂,偶尔写一些也(yě )仿佛少女的(🎙)日记,只待夜深人静时自(💕)己品(🗜)读(dú ),并有理(🔃),有(🤨)理地叫。
慕浅(🐗)不由得啧(😴)啧叹息(xī )了两(💦)声,看着他(🕹),怎么了?不是(🎐)你的妈妈,就连朋友也不能做了是(🏮)不是?
哪个男(nán )人不喜欢这(🍺)样的坑啊?顾(😫)倾尔说,你(😌)别拿(🌉)我当傻子。
有人甚至想着,张秀娥现在(🐉)就是和那柳寡妇(fù )一样!哼,都是不要脸的小骚(👛)货!
我和老枪往(🧑)上看,在一个(🖖)很破的(🙅)楼的(de )三层,灯火通明(❎)(míng )。此灯绝不是等闲(❔)(xián )之(🌆)灯,照得整个(gè )弄(nòng )堂带着(zhe )光明。一凡(fán )觉(jiào )得这就是(shì )象征那些导演的力量,光明普(pǔ )照大地,在这黑暗的地方。
筷(🍿)子来(🐓)了,聂远(⛱)乔(😅)就夹(jiá )了一(yī )些(🔡)肉片放在了(🔇)张(🚣)秀娥的(de )盘子上,然后温声说(㊙)道(🥅):吃吧(💁)。
我看你爹那(🦁)才是遭(📠)了(le )报应!陶氏听到(🗽)张秀(xiù )娥这(🍁)(zhè )样说张(zhāng )宝根(❇),当下(xià )就冷哼了一声。
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